第六章 无怨无悔
祷告
我们的天父，我们再一次来到主面前，为着已过几天，在主自己的怜悯中实在恩待了我们，我们把感谢归给主。
主，我们也谢谢主给我们健康，给我们机会，给我们一颗愿意学习的心，谢谢主再一次让我们听见主的话。但愿主主自己的圣灵帮助这一些话，能够落在好土里，能够结出好的果子来，让我们的生命能改变，让主能够得荣耀。
我们再一次把今天的时间恭敬仰望在主的手上，求主亲自与我们同在，求主自己的丰满成为我们的帮助。
这样子的祷告，是奉主耶稣基督的名。阿们。
前言
昨天我们讲过在恩爱夫妻里无条件的爱，就是基督那神圣的爱、舍己的爱、完全接纳的爱。我们还讲到顺服的问题，我们必须先要有对神的顺服，才能学习彼此顺服。再来就是讲到沟通方面，我们必须首先要来到神面前，在学习与神有好的沟通的基础上，我们才能在夫妻中间有好的沟通。
这几方面都是和我们与神之间的关系、以及我们里面的生命有关，我们借着这些学习，才能够让我们在夫妻间有真实的沟通，能够进到真正亲密的关系，不是肤浅的一些表面的关系。
读经
马太福音十八章21~35节：「那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢。到七次可以么。耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。天国好象一个王，要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他说，主阿，宽容我将来我都要还清。那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说，你把所欠的还我。他的同伴就俯伏央求他，说，宽容我罢，将来我必还清。他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来，对他说，你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了；你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你么。主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人，若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」
夫妻相处该常说的三句话
在夫妻相处里面，我们如果盼望彼此真正相爱，有一个非常难学的功课，叫作「赦免」。有三句话我们要学着说：
一、谢谢
第一句话是：谢谢！要常说感恩的话。我们不要以为他欠了你，甚至说不只是这一辈子，连上一辈子也欠了你的。在办公室里，秘书替你作一点事，你都会说谢谢，何况在家里！
在家里，她替你作了很多事，都是应该的，还诸多挑剔。我们有一个毛病，就是常常注视别人所没有作的，而忽略了别人所作的。我们用一种眼光去看别人，就是不去欣赏别人的好处，却专注别人的缺点。这实在是一个很大的问题，也是我们活在地上一个不快乐的原因。
一个人活在地上不喜乐，是因为很多时候我们不看别人已经为我们所作的，而专去看别人还没有给我们作的，或者作得不好的。
其实我们不只是对人如此，我们对神也是这样子，神替我们作一件事，作完了我们就忘记了。
有一位传道人，还没有信主前，追女朋友的时候，他女朋友是信主的，劝他信主。他那时候在念博士，学业很成功，他想怎么可以随便信呢？而且他说不只要理性上接受，还要经验上能接受，没有经历怎么能相信呢？这姊妹那时候就一直为他祷告。
其实那当时还没信的弟兄，也经历很多神的恩典，可是每次经历完，转眼就忘记了。有一次他作见证说，他和女朋友约在地铁站见面(这是她刚刚学坐地铁，而那时候治安并不太好)，时间到了，人山人海，就是没有她。他心很急，急得没有办法就只好祷告，他说：「上帝啊，如果你真的是上帝，你就把她带过来；要是我祷告完睁开眼睛看到了，我就信你。」他祷告完一睁开眼睛，就看到她站在门口，这一下他信不信？不信！他想那是碰巧的！
我们人就是这样子。神有多少恩典在我们身上，神作完了，我们就忘记了；但如果神有一点点事没有作，我们就气死了，怎么不听我们祷告！
对人也是如此，多少时候我们的伴侣为我们不知摆上多少，她所作到那一部分，我们觉得是应该的，而那没有作好的，我们就没完没了，我们就一直记得，一直埋怨。我们要学着常常说「谢谢」，学会常常说感谢的话，夫妻之间关系才容易好。
二、我爱你
第二句常常要说的话是：「我爱你」。这句话也不容易说；「还要说？不爱你，会娶你吗？」
但很奇怪，当你常常说：「我爱你」的时候，不单听的她会再得确认、恢复自信心，更确定你对她的心；对讲的人也是一个帮助，会提醒你曾经作过一个誓约。(爱是一个誓约、一个委身；爱是承诺，不是一个感觉。)有些人说：「我现在好象不太爱她了。」你根本不懂得什么叫爱。我们说过什么叫无条件的爱，再不懂的话，请读林前十三章。
三、对不起
最后一句话就是常常只有姊妹说的：「对不起」。你们的老公容不容易跟你道歉？不容易。如果我知道我错了，我就不讲话，对不对？不然，怎么会不讲话呢？
可是弟兄姊妹，这道歉为什么这么重要？因为道歉能够帮助我们真的来学习怎么面对我们的错误，道歉也能够帮助对方从苦毒里得着释放。
如果今天在超级市场，一个女孩子看我一眼说：「你实在很可恶！」或者说：「我很讨厌你！」我想我不会倍感伤痛，一个跟你没有什么关系的人，很难伤你很深。
你想想看，我们一生能伤我们很深的都是我们很亲的人，你最好的朋友，或者你的伴侣，有时候父母会伤你很深，有时候儿女会伤你很深，对不对？越是和我们很亲的人，越是可能伤我们很深。
那夫妻中间实在是免不了的，会有很多很深的伤害。有的是故意的，有的是无意的，有的你真的不知道为什么会气得这样子？但有的实在是他先伤了你，你也要伤回去。
我们人就是这样子的坏。所以有一些伤害后，如果能够说「对不起」，这会是很大的帮助。
学赦免
当他说「对不起」的时候，我们会说：「我饶恕你」，也是一个很大的帮助。当你说赦免对方的时候，你要学很多的功课。
赦免不是一个容易学的功课，道歉很难学，饶恕也很难学。可是夫妻之间相处，如果不来学道歉，不来学饶恕，只会造成夫妻之间不断的不满和埋怨，使彼此深受伤害。
我们中国人常常以为，可以将功赎罪，但是无济于事的。为什么？因为你对他好是应该的，伤害了他的罪，是赎不回来的。我们跟神的关系也是这样子。任何一个基督徒活在这世界上，正正当当作事是应该的，有什么功劳可夸？我们犯了罪，就得罪了神！不能说：我现在得罪了神，再多作一点好事就可以将功赎罪！神不接受这个，人也同样不接受。
所以在婚姻的里面，虽然道歉和饶恕这些功课不容易学，但是如果我们希望我们的婚姻能够幸福，我们不能不学，我们要好好的学。
我相信在婚姻里面，有很多时候，让我们受很深的伤害，不一定是因为他，可能为了他妈妈或为了孩子，有时候一句开玩笑的话，也会伤了对方很深。有多少时候，我们在不知不觉中给对方很多的伤害。弟兄姊妹，当你知道伤害了对方的时候，你的反应是什么？这很重要！
圣经中有一句话，对我是觉得非常可怕的。主耶稣说：「你作在一个最小的小子身上，就是作在我的身上。」这是一个很严肃的问题，盼望主让我们看见，当我们伤害人的时候，不是一件小事，不是一件随随便便的事，这实在会给对方带来很长远的痛苦。我不知道看过多少的弟兄姊妹，甚至于很多年后，回想起当年对方那一句恶毒的话、或是伤害的话，眼睛还是满溢眼泪。
弟兄姊妹，那一种伤害我们今天如果不处理，因为是基督徒，要忍耐，只是把压在心里，这非常可怕！有这些苦毒在里面，让我们失去了平安和喜乐，叫我们与神没有办法沟通。这苦毒在我们里面会慢慢发酵，叫我们的生命变成非常苦毒的生命。任何人碰到我们，都会被毒害。
除掉心中的苦毒
希望弟兄姊妹看重这件事，如果我们里面有苦毒的话，一定要处理，把它除掉！如果我们是伤害的制造者，让我们所爱的人心里有了这样的苦毒，我们要想想亏欠他有多少？亏欠神有多少？这不是小事情，这是很大的大事。
如果我们是承受的一方，对方伤害了我们，对方作了一些事、说了一些话让我们受不了，我们怎么学原谅的功课，这很重要。如果我们不学，你的婚姻即使可以再维持下去，也只会变得越来越可怕而已。
今天许多基督徒的婚姻就是在混，既然是基督徒，反正不能离婚，就认了。有一对中国大陆来的夫妇，我听他们二人讲话的口气，关系冷淡到叫人不能相信。我说：「这么多年怎么能跟她在一起呢？」他说：「没有办法，单位压力很大。」他们现在年纪比较大，年轻的时候，领导管得很严，不能高兴离婚就离婚的！
许多情形，人们是处在忍耐婚姻的状态，里面有许多的忍耐，许多的苦毒。这是相当可怕的一件事情。我们需要神帮助我们，让我们是享受婚姻，而不是忍受婚姻，也不是无可奈何的接受。有人说接受比忍受好。不见得。忍受你还会求改变，接受的话是连改变都不要了，让自己的心死了，心里已经没有爱，没有盼望，没有感觉了。
今天我认识很多的婚姻是这样的，夫妻两人在教会热心得很，因为他们不能在家，大家都不太愿意对着对方，所有时间都摆在外面，作得忙得很；回到家，累死了，谁也不要跟谁讲话，上床睡觉！
我们要面对这一切，赦免是一个命令，圣经上的一个命令，神清清楚楚告诉我们：你们要彼此饶恕，彼此赦免。
在饶恕这件事上，我们应该有几个很基本的认识：
第一，弟兄姊妹要知道，当你说：「没有关系」，这不是饶恕；你其实是说：「我不在乎」，那不叫饶恕。饶恕是你真正的帮助对方知道，他错在那里，而且告诉他说：「我饶恕了你。」这叫饶恕。
如果她很不高兴，你不知道为什么，然后对她说：「对不起，我令你不高兴。」
她说：「算了，没什么。」你想是真的饶恕吗？不是！沟通为什么这样重要，就是在这里。我们要知道到底是什么伤了她，为什么会让她这么难过，为什么她那么痛苦？
这样才知道自己错在那里？你也要认错，叫对方接受认错和真正饶恕。
饶恕要不要付出代价？要付代价。饶恕不是很轻松的以为饶恕就算了，饶恕的人是要付出代价的。当你饶恕的时候就是付了代价，因为受了对方伤害，你就接受。当你接受，你会希奇一件事，神就有恩典在我们里面，医治我们的苦毒，抚摸我们的伤痕。
如果你不饶恕呢？你就很苦了。我们曾经去看望一对结婚几十年的夫妇，我们实在很希奇，我们在那边时间并不是很久，但是就听到他们说：记不记得那一年，什么时候作了什么事。连昨天钥匙放那里都不记得，但是当时那刻骨铭心的痛，几十年都记得。所以饶恕是一件大事情，我们一定要面对，一定要来学习。
弟兄姊妹，我们现在来看神怎么来饶恕我们。神怎样来赦免我们，也该成为我们彼此饶恕的榜样。神是不是说：算了，他不懂事。不，神从来没有这样。神怎么赦免我们？神饶恕我们，第一，祂要我们知道错在那里，祂要我们知罪，用律法借着圣灵帮助我们知道错在什么地方。
第二，神赦免我们，是要我们肯认错，我们肯回头。约翰一书说得很清楚：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」(约壹一 9)神赦免我们是有条件的，祂要我们知道自己错在那里，而且还要等我们承认错。如果我们不承认自己有罪怎么办？我们跟神就没有办法恢复交通。
神怎样赦免我们呢？不是随随便便的，神付了很重的代价饶恕我们，我们的错、我们的伤害，祂亲身为我们承担。而且，我们的主在饶恕我们之后，祂就完全忘记我们所侵犯祂的。
所以弟兄姊妹，这些都需要神的恩典，才有真正的饶恕。那么弟兄姊妹，如果今天对方伤害了你，你想帮助他，让他知道错在那里，容易不容易呢？有经验的人都知道很不容易。所以弟兄姊妹，当我们受伤害的时候，第一，我们要求主帮助我们，我们要先在主的面前，得到主的怜悯后，才有可能帮助对方知道他错在那里。如果对方伤害了你，你就哭得死去活来，你根本就是在情绪里面， 没有办法知道对方错在那里。你没有一个好的沟通，就没有办法得到修好，让彼此的关系真正的恢复。
第二，当他知道自己错，你肯不肯放下自己的骄傲，肯不肯说：我也有错。很多时候我们很不愿意别人说我们错，什么时候别人说我们错，「我有错，你也有错呀！」我们马上找出别人更多的错。
怎样能让对方有更多的恩典来对待我们呢？我们来付承认自己错这代价也付不了，「忘记」我们更没有办法。
有一个弟兄有一次讲：「我是可以饶恕那个人，但是永远不要叫我再看到他。」那不叫饶恕，神赦免我们是完全的忘记。在有的弟兄姊妹间，要对方认错需要忍耐、需要时间。千万不要期待你的老公去上一堂课或看过一本书，就马上向你认错。这种奇迹不是没有，但不太多，常常需要时间。
我们总要记得这步骤在那里，你需要沟通，让他知道为什么会伤害你。很多时候，对你来讲，这伤害没什么，像一对夫妇，我就记得很清楚知道，这姊妹说：「我就不懂，为什么我们的结婚周年，我的生日，我们的什么他都不记得，他妈妈的生日他从来没忘记。」她心中感到很痛，其实她不是要她先生记得她生日，她真正痛，不是 他忘记她生日，她觉得在他心目中，他妈妈比她重要。
所以要知道真正的问题根源在那里，是怎么会让对方受到伤害的，然后才能帮助对方看到他错。
要告诉一个人他错不容易，我们需要求神怜悯、帮助我们，让我们知道如何去面对这件事情。
有一年情人节，不知道是哪一个弟兄发起来的，他说：「我们几个今年作一件特别的事好不好？我们每人今年都给太太送一束花！」因为这些人从来没有干过，所以当他们这样作的时候，他们自己也觉得很奇怪很特别。
有的妻子很领情，有的妻子呢？她说：「以后不要浪费这个钱了。」假如这个弟兄作的时候，心里没有期盼他的姊妹会很开心的话，得到这样的响应，不会太受伤；可是如果他真是很想表示自己的感谢和爱心的话，听到这样反应，心中一定受伤。
所以在饶恕的功课上，我们实在需要主很大的恩典，因为她会觉得很理直气壮，跟你讲不要花这个钱，有什么好受伤的？本来就是嘛，花买回来，三天就谢了。」
像这种事情，真的需要神的怜悯，让对方知道自己错在那里。这是很不容易的事，需要神给我们智能，也需要神给我们帮助。
忘记
当我们在神的恩典中学会赦免对方的时候，不要忘记有一件更重要的事，就是「忘记」。饶恕了就一定要忘记。没有忘记的恩典，你的日子一定很难过。
我们前面读的一段圣经讲到一个例子，主耶稣讲了一个比喻，他说：一个仆人欠了他的主人很多很多钱，多到什么程度呢？如果以一个人一天的工资来算，他欠了二十二万年的工资。真够多！就算不要利息，这一辈子不但还不清，连下一辈子也还不了。他欠了二十二万年，但他主人赦免他，免了他的债，所以他非常开心地出来了。可是他出去后，看到一个欠他十两银子的同伴，是当时三个月的工资，他就逼他同伴还钱，他的同伴还不起，最后就把他下到监狱里。
弟兄姊妹，主耶稣讲这一段的故事，是帮助我们怎样能真正的饶恕人。我们真是
需要圣灵来帮助我们，让我们清楚看见我们欠了主耶稣多少？就好象那二十二万年的债一样，是我们永永远远还不清的，主耶稣实在完全赦免了我们，这实在是多么大的恩典。
主耶稣为我们道成肉身，在地上为我们受尽苦难，在十字架上为我们受尽一切的痛苦，为我们亲身担当了整个地狱的刑罚，我们欠祂的没有办法还的。而且，我们还不懂到底欠祂多到有多少。
有人这样以为说：「主耶稣为我们死就死了，没有那么伟大吧！那些战争中死的人也很伟大，也是为人牺牲性命呀！」弟兄姊妹要记得，主耶稣的死，不是平凡的死；主耶稣的死，伟大到一个地步，是没有话语可以形容的，因为主耶稣的死，包含了永远的惩罚，连父神都到一个地步，掩面不看祂。
主耶稣到一个地步，祂不能称上帝为父，祂只能说：「我的神，我的神，你为什么离弃我。」弟兄姊妹，这是一个多大的奥秘？！这个从永远到永远、是神的第二位的，祂在那时候竟然与父神分割了。地狱的火、地狱的刑罚加在祂的身上，那是一个不可以想象的痛苦。
如果那苦难有任何人可以忍受的话，耶稣不需要那么辛苦来地上作人，祂可以说：「你们喜欢的人就去罢！不喜欢的人来找我！」弟兄姊妹，主耶稣知道那苦难有多可怕，但是我们不知道，所以我们无所谓。有些人还天真的说：「我就是喜欢去地狱！」那是因为你不懂地狱有多可怕，如果你知道那可怕，你绝对不敢讲这种话。
所以神为我们付出的代价太大了，大到一个地步，好象二十二万年的工资一样，是我们永永远远、世世代代都还不清的。我们因为从主得到那么大的赦免，所以才可能愿意去饶恕那些得罪我们的人。如果没有这样子赦免之恩临到我们身上，我们不可能去饶恕别人。如果没有耶稣基督亲自命令我们去赦免别人，我们不愿意这样去饶恕别人；如果没有圣灵住在我们里面，给我们能力，我们也没有一个人有能力真正的赦免别人。小事情还容易饶恕，真是伤心的事就很难了。
但是我们感谢主，基督耶稣替我们付出了代价，祂已经替我们预备了饶恕的恩典，圣灵也把这恩典摆在我们里面，今天我们需要用信心来支取这恩典。
用信心领受恩典
有弟兄姊妹说：「我没有办法！」我说：「对，你没有办法，今天我们需要的是用信心来领受神为我们预备的恩典。」
你我有没有办法不下地狱而上天堂？没有办法！我们怎样领受这恩典呢？用信心领受耶稣基督为我们预备的救恩。同样的，你我怎么有能力赦免呢？用信心来领受耶稣基督为我们预备的救恩，能赦免人的这个恩典，是要用信心来接受。
你要求主给你这恩典，你如果不赦免人，问题很大，这不是很轻松的事。主祷文里面说：「免我们的债，如同我们免了别人的债。」太难了！我们要看见这需要神额外的恩典，这需要我们用信心来支取。
夫妻间要学会饶恕，学会说「对不起，我伤害了你」，学会彼此饶恕的功课，夫妻的关系才有可能更上一层楼，才会有真正的亲近、真正彼此亲密的关系。
弟兄姊妹，人和人中间，特别是夫妻之间的关系，要的不是相敬如宾，因为一不小心就变成相敬如冰，就很冷。夫妻之间的关系，实在是要比死还要坚强，这是神希望我们所有的。要达到这境界，我们需要学常常认罪，学饶恕、学赦免。
保护对方
夫妻之间还有一件很重要的事，就是保护对方。
有一个姊妹常常去跟别的姊妹讲我的弟兄这个不好，那个不好，怎样怎样的不对，到处跟人家讲。有一天当她听到别人说起某某弟兄﹣﹣ 她的丈夫不好，她很生气，怎么可以这样讲呢？
她可以讲，别人怎么不可以讲呢？可是她不知道她讲的时候，在伤害她先生，她没有保护她的先生。
我们不是要到外面去说谎，你的太太不会煮饭，而你在外面吹牛说她会。我们基督徒不需要吹牛，但是我们基督徒，没有必要把自己生活中一点的不满意到处去宣扬，因为当你这样作的时候，你没有保护对方。
我们一定要保护对方，因为他是神托付给你的，是你另外的一半！在这世界，不是你保护他，还有谁保护他？在这世界上，如果你不好好的爱她，你还希望谁好好的爱她？如果你不好好的为他祷告，谁还能好好的为他祷告？
今天我们祷告多是求神改变他，因为这里那里看他都不顺眼。我们很少是祷告求主恩待他，赐福他，保护他。
弟兄姊妹，你知道吗？你如果越给对方祝福，你自己越蒙福。因为他越好，你就越好。
不要把自己摆进试探里
在保护里面，还有一项我要特别提出来，就是这保护有时候会存在着一种危机，是对作弟兄的危机比较大。
不知道弟兄姊妹有没有发觉，你家里如果每个人都是爱神的，主在掌权，家里面满有神的爱，会有一个奇怪的事情发生，别的弟兄姊妹一到你家，就知道你家里有爱。不知道你有没有这个经验，你到这个人家里，就觉得有温暖有爱。
当你家里有这种爱的味道出来以后，弟兄姊妹有什么问题会来找你，有难处会来找你，请你帮助。这时候，你因为太牵涉进别人家里的事，而有危险。
这时候你要注意一件事，尽可能不要给魔鬼留地步，帮助弟兄姊妹的时候要有一点智能。比如弟兄不要自己去帮助姊妹，让你的姊妹去帮助她。同样的，作姊妹的不要去帮助弟兄，让你的弟兄去帮助他；如果实在需要呢，让两个人一起去作。很多很多时候会出事情，就是因为我们没有注意这方面。
不允许自己在这方面稍有疏忽，有一个很好的例子，就是葛培理，他一直非常坚持一个原则，给我很大的帮助，就是，无论在任何情形之下，他绝不肯单独一个人在关闭的房间与一个姊妹讲话。
你说，像他这样的弟兄，还有人不相信他吗？或者说，他那么老了，还能作什么？但这位弟兄的坚持，我觉得很有智能。因为你没有坏心眼是一回事，但不要太相信自己，不要以为你不会跌倒，不要以为你没有问题。今天很多人觉得，「我绝对不会」！人若以为自己站立得住，更要格外的小心。我们必须明白一件事情，你跟我都是人，而且是堕落的人，试探诱惑没有碰到我们的时候，看起来很坚强，但是如果真正有试探来到的时候，我们没有一个人敢讲自己不会跌倒，都会的，什么年纪都会的。
我以前以为年轻小伙子最危险，所以每一次跟教会年轻人在一起，我眼睛瞪得特别大，结果发觉年轻人很少出事，反而是中年人、老年人。大卫犯罪的时候是在什么时候？是在晚年。所以千万不要以为我们任何人是安全的、可靠的，我们没有任何人会对试探有免疫的;没有一个人敢说：「我面对试探不会跌倒」，只是有没有碰到而已。
所以在「保护」这件事上很重要，我们要成为对方的保护，你不要让他一个人去处理不合宜的事情，如果有必要，你陪着他一起去，要保护对方。夫妻在神手中要能成为一个团队为神使用，不要单打独斗，要一起配合；当你肯让对方保护你，对你是一个很大的祝福。
我常常和我姊妹讲：「如果人家问你什么事情，你不要马上答应，你说要先问我先生。」她很不服气，「小事也要先问你？」我说：「你记着这句话，这是对你一个保护。」以后她有很多次遇到的事情很难处理，而她说：「我先问问我先生」。这对她是很大的保护，我也是一样。
弟兄姊妹，这是保护，因为我们彼此都需要对方保护。
在夫妻一起配搭、一起扶持中间，我们要学习让对方成为我们的保护。我到外地或比较远程的地方去讲道、去传福音，我一定带着她去，她不单是我祷告的同工，也是我的一个保护，可以避免很多不必要的试探，不必要的麻烦。
神今天把我们放在对方身边，不只要我们能够彼此更多享受对方，神把我们摆在一起，实在还有一个更高的心意，神何等盼望我们每一个家成为一个服事祂的单位。因为一个人服事主所能发挥的作用，远远比不上夫妻同心所能发挥的。
我多么的盼望神能够恩待祝福每一个弟兄姊妹的家，让一家一家都成为神的见证，一家一家都能服事主。
刘王爱君的交通：婚姻是置之死地而后生的路
我想我们从小都很喜欢看童话故事，所以在我们没有结婚以前，我们都有一个错误的观念，以为在结婚典礼的那一天，从此公主和王子就可开始快快乐乐的过日子。
我不晓得你们怎么样，我们的婚姻是从洞房花烛夜就开始吵了。为什么呢？因为在结婚典礼那天，酒席完了我们就先回家，结果我们的父母为着结婚典礼当天的酒席(他们结赈)，我公公和我爸爸在礼堂就吵起来。当我知道我公公和我爸爸争吵，我觉得很委屈，我爸爸把我养到大，交给这个男人，我居然让这个男人的爸爸跟我爸爸为酒席花费吵架！我绝对不能饶过这男人，对不对？
所以在洞房花烛夜那一天，就是我的噩梦的开始。那一夜，我是一夜哭到天亮，因为我想到我父母对我的养育之恩，我无以为报，却还找一个男人来气我爸爸，连他的爸爸也来气我的爸爸。相信在我们很多的经验里，结婚好象不再是童话故事里所讲的，公主和王子从此以后过着幸福美满的生活。
所以结婚是什么呢？置之死地而后生！我觉得神在婚姻中给我实在很大的祝福，让我今天觉得我是很幸福的女人。所以我最近常常帮助年轻的弟兄姊妹，很有热心要作媒，我觉得结婚真好，我看到这些人还不结婚，实在焦急，试着来作媒人。
可是为三十岁、四十岁的弟兄姊妹作媒是很难！最近很不容易有一对作成了，但是很多问题。这姊妹常常来电话，叫我想到，到底婚姻是一条什么的路？当我们结婚的时候，我们真的要知道、要认清楚，这真的是一条死路。你不死，不舍己，不对着自己小姐脾气死，不对着娘家气派死，没有办法作一个好妻子。你都作丈夫了还一天到晚我妈说什么、我爸说什么、我妹妹说什么、我姐说什么，你不对着那个死，你不离开父母，你不可能作一个好丈夫。
在神的国里，要生就必须要经过死。这是神告诉我们的，神绝对没有骗我们。连主耶稣基督也要受苦难，才学会顺服，祂必须在得到天上地上所有的权柄荣耀以前经过各各他十字架，才能达到。
我现在好象对婚姻有一点领悟了，这真是一条死路，要死才能生。想想自己的经历真的是如此。多少年我不肯死，一直恨这男人，从一个白雪公主穿着那洁白色的礼服和他一起走进礼堂，三年以后变成成象巫婆一样可怕。我说：主啊，到今天我才有一点了解，当我愿意顺服把自己死透的时候，你的生命在我里面，好让我能够有资格来学习作一个好妻子。
顺服丈夫如同顺服主
我们讲到顺服和爱妻子，以弗所书里面告诉我们说：「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。」这句话神真的给我有一些经历。
前几年，我问一位师母，我说：「师母，我看你对弟兄在顺服上作得非常好，可是你这样子顺服他，会不会让他太嚣张了？」我那一天打抱不平想帮助那师母，但那师母跟我讲了一句话，她说：「爱君，我顺服他就像顺服主，我对待他就像对待主一样。」
我当初听了这句话，非常惊讶，我觉得主给我们的是这样不可能的命令。我听了以后，我在那里心想(那时候我跟我先生的关系已经好多了)：这刘志雄，当初是在我石榴裙下俯伏，几年以来，靠着神的恩典作了头，这我已经很给他面子了，还不够？主还说，你要把你的丈夫当作主。这是何等深、何等难的功课！我回去翻圣经，看到在以弗所书第五章，神清楚的说：「你们作妻子的顺服自己的丈夫，如同顺服主。」
「当顺服」在原文是没有的，这是什么话！这何等的不合今天世代的潮流！今天每一 个女人都希望她在丈夫的头上，一生所努力的就是不要丈夫骑在我们头上。然而神说：你要对待你丈夫像对待主一样。所以神在这里给了我们一个顺服的标志，神给了我们一个榜样，给了我们一条路。
我们怎样顺服主，顺服我们的丈夫，是一个怎样的标准呢？按照世界的标准，我太好了。但是神给我们什么标准呢？神要我们对待丈夫如同主一样。
因此，在这里神给我们一条路，怎么样让我们的丈夫被我们服事，被我们顺服，被我们爱到一个程度，将来我们能够被神所称许、被称赞，是根据什么呢？神说：你顺服我多少就决定你能顺服他多少。我相信天下没有一个男人值得我们把他当主一样的顺服，一样的爱。没有的。当我学顺服的时候，我几次咬起牙根对志雄说：「若不是为着神，我岂会学顺服？」但是神告诉我说：我把你许配给这男人，你是我女儿，要你在这男人家中尽上你一切所能发挥的，将来有一天你见我的时候，我要称赞你，因为你不会使我丢脸，不会让这男人，将来像当初亚当一样，跟神强嘴说：都是你赐给我的女人害我到今天的地步。
多盼望有一天去见主的时候，我的主对我说：你一生服事这男人，这男人对我说：你赐给我一个贤德的妻子。贤德的妻子是耶和华的赏赐，我盼望神把我许配给他，有一天这男子对神说：「我蒙了你的恩惠，我蒙了你的赏赐。」当我们对神有多少顺服的时候，就决定我们在丈夫身上有多少顺服。
姊妹们，这里有一条路，不要一直说：我不能顺服，我不能爱，我不能扶持他，我不能尊敬他，因为他怎样怎样。神给了我们一条路，我们要作一个顺服的人，决定在我们对神有多少的顺服，我们就能在我们的先生身上顺服到某一个程度。所以顺服和我们灵命绝对有相关，因为顺服是我们作不来的。
顺服的本意是尊重，真义是爱慕，原意是接纳
顺服的本意不是说，她丈夫说什么都是对的。神从来没有要我们作丈夫的奴才。
顺服真正的本意是尊重，我们是否因着尊重神而尊重神所配给我们的丈夫？顺服真正的意义是爱慕，我们爱慕神多少，我们就能够因着神的关系，把神在我们生命中设立的丈夫爱慕多少。顺服真正的原意是接纳，我们能接受神在我们生命中给我们多少生命的容量，我们就能接受我们的丈夫在生命中有多少的容量。
顺服并不是叫你作一个没有头脑、没有智能、没有意见的一个女人。顺服乃是因着我们在主面前，对着主有多少敬畏，对着神有多少爱慕，对神的生命有多少的接受，我们就能够行出敬畏神，那蒙大恩女子该有的对丈夫一切的表现。
我很感谢主，这些年来，神把这师母放在我面前，让我这背逆的人在她身上学了许许多多的榜样，叫我知道因着有那荣耀的盼望，这是我该走的路。
神当初把以色列人带出埃及，是要把他们带到迦南美地。但是因为他们存着不信的恶心，他们不能够体会神的旨意，结果他们在旷野绕了四十年。今天许多的姊妹们一进入婚姻后，就一直在那里绕，没有出路，以为只要他改了我就会好，因为他这样 ，所以我这样子；一直在旷野找不到出路，五年、十年，把心都磨死了。我们在神面前也没有功效、没有功用，在主面前也没有办法行走，因为我们的眼光错了。
主没有叫我们的眼光放在这个男人身上，主叫我们的眼光放在主的身上。如果我们对着主学，我们的容量、我们爱的度量大的时候，自然能够让神所吩咐我们的，能够作成在我们生命中。
盼望我们不要再在旷野里继续绕了，举目往前，当你四围受敌困，觉得婚姻让你痛苦不堪，上头有出路。我们要向主祷告说：主啊！求你救我，救我脱离这些，因着仰望你，我有路可走。当我们跟着主学的时候，你会发觉顺服就自然在我们里面流露出来，我们就能够尊重我们的丈夫，爱慕我们的丈夫，也能全然的接纳他。
我跟志雄这么多年来，有一件事他一直没有办法胜过，就是脏和乱。我一直没有办法忍受，我一直觉得神为什么不改变他。我们刚结婚的时候，我早上起来要折被子、铺床。他说：「你干嘛要铺床？晚上又要打开来睡。」结婚二十多年来我一直想改变他，但都没有办法，最后是很无奈的接受，但心中却是很不服气。
我一直问主为什么不改变他？大约在四、五年前，神有一次带领他到大陆传福音，他把照片带回来给我看，那照片上看到的房子和十七世纪的房子差不多，他们那里的人年收入是人民币两百块，所以又脏又乱。我看到这种地方，就想到只有志雄这种人才能去，我不能去，因为我没有办法忍受这么脏、这么乱。那时候，神对我说话，这就是为什么神没有改变他！从此以后，我心服口服。
所以弟兄姊妹，如果你的弟兄在某方面是你真的不能忍受，神却不改变他，我们要相信万事互相效力，神必有祂的美意；也许时候到了，你才会知道。感谢主，因为主在我们生活中，主在我们的婚姻中，所以我们永远有盼望。
像基督爱你那样爱妻子
圣经说：「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己 。」(弗五25)这世界上没有一个女人，值得你爱她、爱到要为她舍命。我想今天没有这么好的女人。今天的这些女人，是又自大又自私又狭窄；我们都是这样子的。但是主说，你要爱她们，因为她们是神所许配给你的妻子。
神叫你用基督的爱来爱她，爱她到什么程度她才满意呢？就像以前志雄说：我怎么不爱你？我又没打你，又没骂你，又没在外面捻花野草。但他不骂我不是因为他那么好，他所以不肯骂我，是因为我们刚结婚的时候，我心脏不好，他一大声对我讲话或骂我，我就会昏倒了。所以吓得他不敢大声跟我讲话。这是神的怜悯，所以他一直不知道 那里对我不好。但他的标准没有办法满足我，因为神给他的标准是说，他的爱要像基督。所以弟兄们，你怎样才能让你的妻子满意？让神满意你对你妻子的爱呢？学基督。你是要用什么的爱来爱你的妻子呢？要像基督的爱来爱妻子。什么时候你的爱像基督，你的妻子就满意了！怎么学基督的爱呢？先明白基督的爱对你有多深。
很多弟兄是用理智去看很多的事，不像我们姊妹容易用感情；很多时候当他们来到主面前，他们是在「分享」主的爱，但爱不是去解释分享的，而是用心灵去感受的。你能够感受到主耶稣对你的爱有多深，你才会对主的爱有正确的反应；有正确的反应，才能在爱妻子上自然流露出来。
所以弟兄们，爱妻子要学，从那里学？从基督那里学。要常常告诉自己，来到基督面前，跟基督学，学基督爱你的爱去爱你的妻子，这样妻子就会得着满足。
要求「忘记」的恩典
志雄刚才也讲到饶恕。我和他结婚之前就信主了，神说：「你不饶恕人，我就不饶恕你；你怎么样饶恕人，我就怎样饶恕你。」所以我知道基督徒一定要饶恕。很多年我都会饶恕，尤其他把你气得半死，然后又会背圣经说：「不可含怒到日落。」因为真的知道这是神的话，所以我能饶恕。
可是在我的经历上，我没有办法忘记这个我所爱的人给我带来的伤害、痛苦和眼泪，我真的没有办法忘记。每一次只要有一点点事引起来，新仇旧恨就涌上心头，一点小事的引火线，就让我想起从谈恋爱到结婚典礼他所作的那些叫我生气的事，就可以吵很久。
我老是说：你总是这样子，总是骗我，总是欺负我，总是不爱我，总是对我不好。因为我没有办法忘记，因为我不肯忘记，撒但魔鬼就把这些东西变成一个苦毒在我里面。只要有一点点的事情，我就可以跟他吵上三天三夜；结婚的年日越久，积累的越多。
很多伯父母很笨，结婚很久，孩子都大了，到了晚年可以享清福的时候，却开始来清算，把五、六十年的帐都拿来好好算，那天那日作了些什么事都记得。
可是因为这些都在里面，所以我很痛苦，因为我知道这不会成为我的祝福。我真的不知道怎么办，我愿意忘记，可是我越想忘记越记得清楚，好象录像带一样在我脑子里放。后来有一天神让我看见，神对我在祂面前所犯的错，神丢到深海里永不记念。魔鬼控告我们的册子上的罪案，主耶稣的宝血可以一次洗净，让这张纸成为干干净净的在神的面前，一点罪案都没有。
我忽然想到，神的性情是把我们对着祂的一点点的爱，对着祂一点点的好，对着按祂心意所作的，神全部都记得，并且加倍的报答我们；可是我们对祂的不好，对祂的不爱，对祂的拒绝，神都丢到深海里，永不记得。当我们悔改认罪的时候，神就赦免了我们，神就忘记了我们所作一切得罪祂的事。那不是我们人有的性情，我们是忘恩负义的人，人家对我们一百件好，只有一件不好，我们只记得那一件不好的。当我们夫妻吵架的时候，「我对你很好啊！」「你对我很好，不过......但是......」
这是我们。我们是忘恩负义的人，我们只记得别人对我们的不好，别人对我们的恩情都忘记了，这是我们人。当我发觉我们的性情和神那么不像的时候，我从内心发出一个祷告；我对神说：神啊！救我，赐给我你的性情，赐给我「忘记」的恩典，让我忘记那些该忘记的，不要让这些成为我的网罗，成为在我里面的苦毒。
我很感谢主，这个祷告，改变了我许许多多，这个祷告让我真的忘记了许多在婚姻中受了的伤害。前几年，我们还是有争吵，可是过了三天以后，我想起来，就说：「你看，你又要我生气，你又作那些事情。」他说：「你说呀！什么呀！」我怎么想也想不起来了，我真的怎么想也想不起来，我只有瞪他一眼说：「好吧，都是神恩待你！」
真的，弟兄姊妹，这个祷告需要向神求，这是我们本性中所没有的，而这会在婚姻中带来真实的饶恕。因着你肯忘记背后，你可以从新起步，再开始有盼望往前走。
如果你忘记不了背后，这背后的一切，就成为网罗把你缠裹起来而走不到前面去，前面的路你走不好。
我相信在坐的有些结婚很多年了，如果神给我们恩典，回头以往结婚十年、三十年，当你想到你的丈夫的时候，到底他在你的记忆里面留下的是什么？难道夫妻之间没有恩情吗？多少恩情在夫妻当中；在这孤单的旅程当中、孤单的人生路上，他能作伴陪着你，在你生病的时候，一杯凉水难道不是恩情吗？可是为什么我们在罪的缠绑之下，我们全部忘记？而记得的是他怎么用话语刺你，或对你作了你觉得不应该的事，怎么样伤害你。
如果我们是这样子，愿意我们从今天对神有一个深深的呼喊，「主啊，救我！救我脱离那罪的性情，把你那『忘记』的恩典赐给我，让我忘记背后，让我能够想到的都是恩情，都是爱情，都是点点滴滴的恩在我们的心里面。」只有这样子，我们夫妻才能走前面的道路。
忘记背后努力面向着标竿直跑
这次三天的夫妻讲座，我们没有特别预备，也没有看什么参考书，只有在神面前说：主啊！你要我们讲什么？主在我们身上让我们学到什么，我们就把自己赤裸裸的呈在弟兄姊妹面前！
我们不是以为自己得着了，当我们尝到主恩的滋味，我们知道神在婚姻中给我们的祝福，祂当初在设立婚姻的时候的祝福，今天我们尝到一点点，也因着尝到一点点，神让我们望见远处那更美的。所以我们不是以为已经得着了，我们乃是愿意忘记背后，努力我们现在的。
神今天让你旁边还有一个伴侣带给你恩典、给你祝福；神今天还把祂自己的产业-- 儿女，赐给我们，让我们有一个家，这都是何等大的恩典。愿意我们能够体会到神的祝福，愿意因着今天来经营、来建造神所给我们的福，让我们能够把神的祝福真的成为我们的祝福，让我们向着标竿直跑。
我们每一个作妻子的，作丈夫的，主耶稣基督是我们的榜样，是我们的标准，我们向着主耶稣基督学。当我们向主耶稣基督学得越多的时候，主耶稣基督的生命在我们里面自然流露出来，两人在一起见证神在婚姻中一切的荣耀，这是何等的美丽。
神把一句话放在我里面，「忘记背后」，不论从现在或之前，你的伴侣在你生命中给你带来多少的伤害、挫折、失望、灰心，求主给我们恩典一一 忘记。从现在开始，这是一个起步，因着对神有盼望，我们能够重新开始。求主给我们恩典来在我们婚姻当中、我们夫妻当中，帮助我们经营、建造神所设立的婚姻，然后我们从心底起一个意念说：「主，我要向主学，我要向主学爱的功课，好让我的爱流露在我妻子的身上。主啊！我要向主学，我要把主当主，要在我背逆的品性里面、夏娃当初吃了那知识上善恶树果子的背逆的品性，从我这女人生命中除掉，让我懂得怎么尽忠于主，敬畏主，懂得怎么样爱主，好让我对主的爱慕、敬畏，能够使我因着在主面前被主扩充，我能因着这样的学习，从我生命中自然流露出去，是顺服的生命，是一个蒙大恩、满有基督形像的一个女子该有的一切。
愿意我这一些话，成为我们彼此的劝勉。如果我们不来到神的面前学习，如果神不帮助我们，婚姻是一条死路。很多人在婚姻当中让自己的灵性死了，甚至让自己的身体也走上了自杀的途径。但是如果有主，经过死，经过十字架的破碎，两个人变成一个人，神就可以在这婚姻中彰显祂一切美丽的荣耀，二人成为一体。
神在我们生命中要把我们溶在我们丈夫里面，要把我们的丈夫溶在我们里面；在我们里面看不见我，也看不见他，看得见的是主耶稣基督自己美丽的彰显。
但愿神用这幅图画来吸引我们，忘记背后，努力前面，向着标竿直跑。
