经文：腓2：3 　　引言： 　　曹丕曾经说：文人相轻，自古而然。意思是文人之间互相看不起，也就是秀才看不起秀才。人总是看自己比别人强，或者嫉妒比自己强的人，这是人的本性，是人类堕落之后的本性。看别人比自己强是谦卑的记号，是谦......

经文：赛6：1－13 　　以赛亚，是旧约时代一位极富盛名的先知，活动时期是在乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候（赛1：1），前后大约有40年的时间。这40年间，先知始终坚持自己的信仰立场和侍奉方向，以忠实传讲上帝的默示为毕生......

经文：创 1:3-5,1:9-31;太 19:16-17 [创世记 1:3] 神说、要有光、就有了光。 [创世记 1:4] 神看光是好的、就把光暗分开了。 [创世记 1:5] 神称光为昼、称暗为夜。有晚上、有早晨、这是头一日。 [创世记 1:9] 神说、天......

[哥林多前书 15:1] 弟兄们、我如今把先前所传给你们的福音、告诉你们知道、这福音你们也领受了、又靠着站立得住． [哥林多前书 15:2] 并且你们若不是徒然相信、能以持守我所传给你们的、就必因这福音得救。 [哥林多前......

从整个旧约以色列历史来看，上帝给人的机会无法数算，他的选民一次又一次的犯罪悖逆，但是神一次又一次的借着先知预言，借着外邦的手来管教，通过神自己的大能来挽回以色列民。他没有放弃就表示神一直在给他的选民机会悔改，回到......

--诗篇第22篇浅析 诗篇22篇是伟大的弥赛亚诗之一，又像诗篇69篇、以赛亚书53章一样，是旧约关於弥赛亚的集中预言。不仅如此，这篇诗篇更为我们描绘了一幅基督受苦难，後来得荣耀的逼真画面。对比新约关於基督被钉十字架，及复......

什么是生命的保障？对属世的生命来说，是衣食住行；而对基督徒的属灵生命来说，却是神的话语。因为人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 (马太福音 4 ：4 ；又参申命记 8 ：3）具体地说，神的话至少从三个方面为我们提供了属......

腓立比书2章5-11节： 你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形想，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂超......

一、我们信心的光景 惠顿神学院一位神学研究生写了一篇关於《约伯记》的论文。他的指导老师认为应该把它写成一本书。经专家审阅、推荐，与出版社签了合同。一年半之後，正当该书处於最後审阅阶段、很快就要出版时，这位研......

背景 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信了祂的名。耶稣却不将自己交托他们，因为祂知道万人。也用不着谁见证人怎样，因祂知道人心里所存的。（约2：23-25） 耶稣行神迹是要人信祂而得生命，但结果这些......