从整个旧约以色列历史来看，上帝给人的机会无法数算，他的选民一次又一次的犯罪悖逆，但是神一次又一次的借着先知预言，借着外邦的手来管教，通过神自己的大能来挽回以色列民。他没有放弃就表示神一直在给他的选民机会悔改，回到上帝的面前。今天借着创世纪中亚当、夏娃与上帝的对话来看上帝给人的三次机会。
一、你在哪里？
神并非问亚当、夏娃的位置，因为神知道他们在哪里，只是神要给他们机会悔改，让他们意识到自己本分和地位的丢失。
1、亚当你的本份在哪里？本分就是做该做的，不做不该做的。亚当、夏娃的本分就是要看管伊甸园，荣耀上帝，不要吃分别善恶树上的果子。但是他们本分丢失了，没有看管伊甸园却偷吃了分别善恶树的果子，这也就是犯罪，罪也就是做了不当做的，不做当做的。
我们的本分：不可犯罪，并爱神爱人（参太22：36-40）。
那我们怎么爱神呢？约14：21"有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。"所以爱神就是要有他的话语并去遵守，要有他的话语就必须读经。而去遵守他的话需要祷告的托起，圣灵的能力，团契的力量。因此，爱神需要读经、祷告和团契。
那如何爱人呢？约壹3：18"小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。"也就是告诉我们要在言语和行为上爱人。因此，我们不可像亚当那样丢失本分，当神呼唤给他机会时他也错失。
2、亚当你的地位在哪里？在创造中，人的地位是荣耀神，听神的话语，看管万物的地位，因此上帝是第一、人是第二、万物是第三。但是现在完全颠倒了，人听蛇的，蛇引诱他们，他们就吃了。所以蛇成了一；人吃的目的是就和上帝一样了。因此，我们要回归正确的秩序，回归真理。
我们如今的地位是神儿子的地位（参加拉太书4：4-7），有了这样地位，那么，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称（参弗4:1）。这节经文让也我们看到，我们地位的与众不同，世人的地位是因为自己的功劳，做好事称为好人。但圣经告诉我们，没有义人，连一个都没有，因为我们都是有罪的，所以，我们基督徒是义人，是神因着基督的缘故算我们为义，我们的地位是神给的，他给我们位分，然后让我们积极的去做与位分匹配的善事，回应基督的爱与宝血。
那我们如何持守这位分：就要请教老师--圣灵。西3：15"又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。"我们犹豫时要祷告，因为我们与还没接受基督的人不同，我们里面有圣灵。让圣灵告诉我们做这事是否有从主而来的平安，若平安，我们就可以行。若不平安我们还去行，那就是消灭圣灵的感动，这个责任要自己负。
当神问你在哪里时，亚当的回应是逃避，而没有抓住机会。因此问了第二个问题。
二、你吃了吗？
亚当应该回答：吃了。因为说话要实实在在，要阿们的说。太5：37"你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作"是从恶里出来的"）。"但亚当推卸责任，责怪上帝与上帝所赐的女人，他似乎将自己的责任推的一干二净，为自己的罪开脱，不肯悔改，但终究逃不过神的审判。
今天的我们犯罪也时常将责任归咎于肉体、世界和魔鬼，但主要告诉我们，我们有圣灵、圣经和基督。当被肉体辖制时，我们要靠圣灵的大能；当被世界诱惑我们动摇时，要靠神的话语归正；当被魔鬼引诱、试探时，要靠基督得胜有余。亚当再次错失悔改的机会，那么夏娃呢？夏娃亦没有抓住悔改的机会，将这一切的事推给了"蛇"。
三、你做的是什么事？
夏娃将责任推给了蛇，"因蛇引诱我，我就吃了。"我们也时常将责任推给魔鬼，因此，会说懒惰的灵离开，骄傲的灵退后，抽烟、喝酒的灵离去等等，这都是推卸责任的表现。因为雅各书1：14-15告诉我们"但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。"所以，很多的时候，是自己私欲发动，给魔鬼留地步了，而魔鬼无时无刻不在引诱神的儿女，彼前5：8"务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。"他要寻找可吞吃的人，因此要全副武装，不给魔鬼留地步。这个世界到处都是诱惑、试探。主教导我们的祷告是，不叫我们遇见试探。我们要躲避试探，免得我们深陷罪恶无法自拔。因此，我们犯罪一方面是有魔鬼的诡计，但同时另一方面，就是生命的态度，是对神的态度。因而，我们要保守己心。
四、结语：
今天在基督里，主也常在呼唤着你、呼唤着我，他要给我们回转的机会。主要问我们，你在哪里？我们是否丢失了神所给的本分，做了不该做的，也没有去做神让我们做的？我们是否把神儿子的地位给丢弃了，生活在罪恶之中，无法自拔？主要问我们，是否又违背了他，又犯罪得罪他了，我们是否还在为自己的罪行开脱不肯回转？主还要问我们，你做的是什么？我们是否总是没有做在主的心意中。让我们回归到神爱的怀抱，认识自己，谦卑悔改，抬头仰望，做好门徒。
