主题：两只赎罪的羊
经文：利未记十六章15~28节
在这赎罪之礼中，最主要的是两只羊，一只为赎罪祭，献在神前；一只归阿撒泻勒，作为放逐旷野之用（8~10节）。赎罪的羊是归给神的（8节），牠要担当以色列百姓一切的罪过（15~16节），牠的血被带进幔子内的至圣所，在神面前为以色列百姓赎罪。所以这只羊满足了律法的要求和神的公义，为以色列全会众开了一条路，可以来到神的施恩座前。
必须再次强调的是，这只满足了律法和神公义的羊，预表了我们的主耶稣基督。如同彼得所说：「知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。」（彼前一18~19）
亚伦献完了赎罪祭的羊之后，还要按手在这只「阿撒泻勒」的羊头上，承认以色列人「诸般」的罪孽。也就是说，这个认罪是认真的、仔细的，不是三言两语、随便的一语带过，乃是清清楚楚的说出来。亚伦如此认罪之后，再把羊放到旷野无人之地（21~22节）。
「阿撒泻勒」是译音，这个词仅仅在利未记十六章有出现，由中文圣经的翻译「一阄归与阿撒泻勒」读起来，它似乎在指一个神明或是某个对象，其实不是。阿撒泻勒的意思就是「离去」，也就是放逐之意；归与阿撒泻勒应是指这只「被放逐的羊」（所以英文圣经的版本多翻成scapegoat）。圣经说，这只羊「担当了他们一切的罪孽」，然后被「带到无人之地」（22节），正是归与阿撒泻勒的批注。而这只羊既是承载了以色列人的罪到无人之地，以色列人的罪就不再被看见，也不再被记念。这是一个何等宝贵的启示，神的赦罪是完全的，被赦免的罪就不再被看见，不再被记念，不再拿出来责备、提醒。祂不再记念，也不要我们再记念，这就是神在基督里赦罪的心意。
有些不明白赦罪恩典的基督徒，常常活在已经认过罪的「罪疚感」里，好像耶稣基督的宝血不能洗净他们的罪一样，这让神何等伤心！我们并不是把罪认得彻底（指没有一项遗漏），才算是无罪。事实上，第一只羊才是在神面前的赎罪之羊，那只羊已经把选民的罪赎了，我们在神面前便不再是罪人。第二只羊的功能是为了人的良心，让我们清楚知道自己的罪已经得着完全的赦免，神不再记念。
回应:
亲爱的天父，感谢祢不仅赦免我们的罪，也不再记念我们的罪。奉靠主耶稣的圣名，阿们。
祷读：弥迦书七章18节
18 神啊，有何神像祢，赦免罪孽，饶恕祢产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？
图片版：http://mp3.jidujiao.com/zms/180412.jpg
