但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（以赛亚书40:31）
我的心哪，你当默默无声，专等候神。因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救。祂是我的高台。我必不动摇。我的拯救，我的荣耀，都在乎神。我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。（诗篇62:5-7）
耶稣开始工作时，约30岁（路3：23）。以祂的聪明能干，应当早就（15、20岁）可以大展鸿图，讲许多道、治许多病、赶许多鬼，教许多门徒。祂在地上父亲约瑟家里太久了，宇宙万物的主宰，怎么可以局限在木匠之家30年，太怀才不遇、太郁郁不得志了。祂对门徒说过：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收祂的庄稼”。（路10:2）祂应当自己求过父，早早派祂出来工作。“我有当受的洗还没有成就，我是何等地迫切呢”？（路12:50）。
摩西到80岁的老年，才蒙神呼召出来做以色列的拯救者，带领他们出埃及。早一点，以色列可以少受多少苦，少死多少人啊！
保罗从被“打发往大数去”（徒9：30），到他被巴拿巴找到，成为同工（徒11：25），中间隔了好些年时间，以他对失丧灵魂的迫切关怀，对建立教会的负担，这段黄金年华不能到普天下传福音，是太难熬的等候了（参罗15：23这里再没有可传的地方…我切心想望到西班牙去）。
这几位圣经中最有恩赐，最蒙主用的神仆，都有莫名其妙的“闲置期”，可能还有几位，如以利亚、以利沙也如此，为什么呢？
神要祂的儿女学习信靠顺服，学习尊主为大。
绝对顺服，对人是不应当的，因为受造物中，不论如何优秀的权柄，何等智慧的领导者，都有局限，会犯错误。不止“将在外，君命有所不受”，任何时候，我们都在绝对顺服神的情形下，相对的顺服人。
对神，要完全要绝对信靠顺服，否则，就没有把神当神。
没有把神当神，就是把自己当神，天使长就这么堕落的；亚当就是这样把人类带入死亡的。
绝对信靠顺服神，不是把自己变成木偶，呆子，螺丝钉，好像顺服人间独裁者那样。相反的，绝对信靠顺服神，是人能启蒙成熟、独立自主的不二法门。（参来8:11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。）
自由来自相信，成熟来自等候，能力来自顺服。
